QUÉ ES EL SACERDOCIO SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC

EL SACERDOCIO DE MELQUISEDEC (Hebreos 7 – Kadosh Israelita)

1. Este Melki-Tzedek, Rey de Shalem, un kohen del Elohim Ha Elyon (EL-ELION – Dios altísimo – Dios de dioses, Señor de señores y Rey de reyes), salió al encuentro de Avraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo;
2. también Avraham le dio una décima parte de todo el botín. Ahora, primero que todo, por traducción de su nombre, Él es “Rey de justicia”, y también “Rey de Shalem, que significa Rey de Shalom.”
3. No hay un registro de su padre, madre, antepasados, nacimiento o muerte; más bien, como el Hijo de YAHWEH, continúa como Kohen a perpetuidad.
4. ¡Sólo piensen qué grande era este Hombre! Hasta el Patriarca Avraham le dio la décima parte de lo mejor del botín.
5. Ahora bien, los hijos de Levi que se hicieron kohanim, tienen en la Toráh un mandamiento de tomar la décima parte de las ganancias del pueblo, esto es, de sus propios hermanos, aunque ellos también son descendientes de Avraham.
6. Pero Melki- Tzedek, a pesar de que no era descendiente de Levi, tomó la décima parte del botín de Avraham. También bendijo a Avraham, el hombre que recibió la promesa de YAHWEH;
7. y es fuera de toda discusión que el que imparte la bendición tiene mayor estado legal que el que recibe la bendición.
8. Además, en el caso de los kohanim la décima parte es recibida por hombres mortales, mientras en el caso de Melki- Tzedek es recibida por alguien que testifica que todavía está vivo.
9. Uno puede ir todavía más lejos y decir que Levi, que recibe la décima parte, él mismo, pagó una décima parte por medio de Avraham;
10. porque Levi todavía no había nacido de su padre Avraham cuando Melki- Tzedek le salió al encuentro.
11. Por lo tanto, si hubiera sido posible llegar a la meta por medio del sistema de kohanim derivado de Levi, puesto que con relación a esto el pueblo recibió la Toráh, ¿qué necesidad había de otro, diferente tipo de kohen del que se ha hablado, que es comparado con Melki-Tzedek y no comparado con Aharon?
12. Porque si el sistema de kohanim (sacerdotes descendientes directos de Aarón) es transformado, necesariamente tiene que ocurrir cambio en la Toráh. (No se olviden que Torá es “instrucción/enseñanza/dirección)… Una cosa es hablar de la Torá/Instrucción-enseñanza y otra cosa es hablar de los mandamientos de la ley de Dios que son eternos… Ley en hebreo es däth…

N.V.I. dice: “12 Porque cuando cambia el sacerdocio, también tiene que cambiarse la ley” (las versiones castellanas traducen Torá como ley y esa incorrecta traducción es la que lleva a muchos errores)… La Torá comprende la ley escrita y la ley oral… Para los judíos la Torá contiene la ley, por tanto es la ley…

La palabra Toráh, que traducida correctamente al español significa “Enseñanza” o “Instrucción” “Doctrina“, deriva de la raíz hebrea ירה (Iará) que significa literalmente “disparar una flecha” y por lo tanto etimológicamente se refiere a aquello que “da en el blanco” o “da el propósito“. Cuando alguien le dispara al blanco, trata de dirigir la flecha, y así el significado de la raíz de la palabra Toráh es “la correcta dirección” y por eso la palabra significa “enseñanza”, “doctrina” o “instrucción”.

La Instrucción del Eterno (Toráh) es una ayuda para que el hombre acierte, de en el blanco, a fin de que su vida esté bien dirigida caminando día a día en la dirección correcta, es decir en el propósito eterno de Dios (Salmo 119:1).

En Israel la palabra “Toráh” era usada para referirse a los primeros libros de la biblia…

Un dato interesante es que la raíz hebrea para “pecado” es “errar” al blanco. De aquí que la Torá es el instrumento divino que permite vencer al pecado (1 Juan 3:4).

Sigamos con la lectura del libro de hebreos

13. De aquel, de quien se dice esto, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar;
14. porque todos saben que nuestro Adón surgió de la tribu de Yahudáh, y que Moshe nada habló acerca de esta tribu cuando habló de los kohanim.
15. Se hace todavía más claro si “un kohen de diferente tipo” surge como Melki-Tzedek,
16. uno que llegó a ser kohen, no por virtud de una regla de la Toráh referente a su zera física, sino por virtud del poder de una vida indestructible.
17. Porque está escrito: “Tú eres Kohen para SIEMPRE, para ser comparado con Melki-Tzedek.”
18. De modo que, por un lado, el mandamiento anterior es obviado por su debilidad e ineficacia,
19. porque la Toráh no perfeccionó nada; y por otro lado una esperanza de algo mejor es introducida, por medio de la cual nos acercamos más a YAHWEH.
20. Y lo que es de más peso, YAHWEH hizo un juramento. Porque ningún juramento fue hecho relacionado con aquellos que llegan ahora a ser kohanim;
21. pero Yahshúa se convirtió en Kohen Gadol por el juramento que YAHWEH juró cuando le dijo:” YAHWEH ha jurado y no cambiará de parecer: Tú eres Kohen para siempre.”
22. También esto demuestra cuanto mejor es el Pacto por el cual Yahshúa es garante.
23. Además, los actuales kohanim son muchos debido a que por la muerte son impedidos para poder continuar su oficio.
24. Pero, como Él vive para siempre, su posición de Kohen no se transfiere a nadie más;
25. y consecuentemente Él es totalmente capaz de salvar a aquellos que se acercan a YAHWEH por medio de Él; puesto que Él vive para siempre y por tanto es capaz de interceder en nombre de ellos.
26. Este es el tipo de Kohen Gadol que llena nuestras necesidades: Kadosh, sin maldad, sin mancha, apartado de los pecadores y elevado más alto que los cielos;
27. uno que no tiene las necesidades diarias como otros Kohanim HaGadolim (sumos sacerdotes) de ofrecer sacrificios primero por sus propios pecados, y sólo entonces por los del pueblo; porque El ofreció un sacrificio una vez por siempre, ofreciéndose a sí mismo.
28. Porque la Toráh designa Kohanim HaGadolim a hombres con debilidades; pero el texto que habla sobre el juramento, un texto escrito después en la Toráh, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre

Vamos a tener muy en cuenta el versículo 12

“Porque si el sistema de kohanim (sacerdotes descendientes directos de Aarón) es transformado, necesariamente tiene que ocurrir cambio en la Toráh”

Este nuevo sacerdocio del que Pablo le está hablando a los mismos hebreos y que obviamente también nos incluye a nosotros, es un sacerdocio que viene a cambiar radicalmente el culto del antiguo pacto… Y se le llama SACERDOCIO según el orden de Melquisedec.

El libro sagrado nos dice en versículo 3 de este capítulo que este rey de Salem que le salió al encuentro de Abraham “No tiene padre ni madre ni genealogía; no tiene comienzo ni fin, pero a semejanza del Hijo de Dios, permanece como sacerdote para siempre” y que además sacó PAN y VINO

Se puede ver en la escritura que este rey es tipo en muchas formas del que vendría en la plenitud de los tiempos ya que expuso los mismos emblemas que Yahshua Ha Mashiaj “rey”… “recibió diezmos”… “Abraham se postró delante de él y con Abraham todas las naciones de la tierra se postraron ante Él” ofreció “pan y vino”. Y al ser “sin genealogía” fue tipo de un sacerdocio eterno y único.

La escritura nos enseña un poco más…

El Sumo Sacerdote “según el orden de Melquisedec” no será un descendiente de Aarón, sino de David: Yahshua Ben David/ Hijo de David como es llamado en la profecía… Asi lo identificó el hijo de Timeo conocido como ciego Bartimeo (Mc. 10:47-48), también el Apóstol Mateo lo llama “Hijo de David (Mt. 1:1), Yahshua mismo se autodenomina “hijo del hombre”… Pero en realidad es “sin genealogía” por ser  Hijo del Padre Eterno.

Yahshua mismo fue, es y seguirá siendo hasta el fin de los tiempos y en la eternidad el sacrificio perfecto y único por nuestros pecados -los pecados de su pueblo- sustituyendo para siempre a los sacrificios de animales del antiguo culto.

Ante Él debe doblarse toda rodilla, o inclinarse la descendencia o simiente de Abraham disperso entre todas las naciones de la tierra, así como lo hizo el padre Abraham…  que es el ISRAEL DE DIOS

Este pueblo debe ser lavado por fe en su preciosísima sangre -y aquellos extranjeros a ISRAEL que hayamos recibido la Palabra del evangelio predicada por Yahshua y hayamos sido injertados en el olivo natural en el tiempo de la gracia, debemos postrarnos ante el Rey, del mismo modo que Abraham se postró ante Él en sus días, como el Rey de Salem…

Por eso, como lo señala el libro de hebreos, el Nuevo Pacto que es por fe en Yahshua, precede al orden de culto del antiguo pacto que es por la Torá, del mismo modo que Abraham precede a Moisés.

Y así, cuando el Sumo Sacerdote del Nuevo Pacto –que es YAHSHUA/YHWH SALVA/“YaHWéH Justicia Nuestra/TSIDKENU- Cuando Él se siente en Su Trono en la ciudad santa de Jerusalem, en el atid lavo (Milenio-Era mesiánica), se observará una escena que era imposible de imaginar en el orden antiguo.

Leamos lo que nos dice el profeta Zacarías 6:13

“Sí, Él recibirá poder y se sentará reinará sobre su trono. Habrá un kohen a su mano derecha; y un consejo de paz será entre ambos”

Recordemos que YaHWéH-Elohim retiró Su unción al rey Saúl y cubrió de lepra al rey Uzías por haber querido ministrar como sacerdotes, estando vigentes las leyes sobre el sacerdocio del antiguo pacto, y a ellos no se les permitía ejercer el sacerdocio porque solo eran reyes, no sacerdotes.

En ese tiempo – en el antiguo pacto- el ejercicio del sacerdocio y de la realeza o reinado estaban rígidamente separados y cualquier transgresión merecía una pena extremamente severa…sin retorno… Y por eso estos reyes fueron severamente castigados…

La escritura nos enseña que en el tiempo mesiánico venidero YAHSHUA Bajo la autoridad del Abba Kadosh no solo ministrará como sumo sacerdote sino que allí, en la ciudad santa, estará también su Trono y el trono de Elohim  como está dicho en Ezequiel 43:6-7 “Oí a alguien hablándome desde la casa, y un hombre [Yahshúa] estaba parado junto a mí. 7. Él dijo: “Ben-Adam, este es el lugar para Mi Trono, el lugar para las plantas de mis pies, y donde Yo habitaré entre los hijos de Yisra’el para siempre. La casa de Yisra’el, ambos ellos y sus reyes, nunca jamás profanarán Mi Nombre Kadosh por sus prostituciones, por [sepultar] los cuerpos de sus reyes en sus lugares altos,

Estamos viendo y entendiendo que el Mesías de ISRAEL es también Sumo Sacerdote del Nuevo Pacto. Y cuando se siente para gobernar en su trono ubicado en Yerushalayim, lleno de la Gloria de su Presencia, ¡será Rey y Sumo Sacerdote al mismo tiempo! Y habrá acuerdo perpetuo entre Él y los sacerdotes que asistirán a su lado como sus consejeros… Pero no habrá templo construido por manos humanas como lo dice el libro de revelaciones: Ap. 21:22 “No vi un Templo en la ciudad; porque YAHWEH, El Shaddai es su Templo, tal como lo es el Cordero”

En esta ciudad santa bajada del cielo no habrá Arca del Pacto, ni la Gloria de YaHWéH hablará en medio de los querubines sobre el propiciatorio de oro, sino que el propio YHWH/Elohim – y el cordero estarán en sus tronos y Yahshua será Sumo Sacerdote y el Abba en Yahshua será Rey exaltado del Reino de los Cielos que es el Tabernáculo de David restaurado. Y habitará en medio de su pueblo. Las cosas viejas que eran como una sombra de lo que había de venir han pasado y se cumplirá la profecía escrita en Ap. 21:5 “”¡Miren, Yo estoy haciendo todo nuevo!”

¡La gloria del nuevo Templo emanará del Sumo Sacerdote sentado en el Trono y no estará más oculta detrás de una cortina!… Solo entendiendo espiritualmente todo esto… y viendo las grandes y poderosas promesas que solo puede ofrecernos DIOS… y debe ser DIOS para ofrecernos todo esto…  solo de esta manera podemos dimensionar la gloria futura… Y solo así podemos leer y entender Apocalipsis 5:10

“Tú los formaste en un reino para YAHWEH gobernar, kohanim (sacerdotes-descendientes de Aarón) para servirle a Él; y ellos gobernarán sobre la tierra”

2 Kefas(Pedro) 2:9.- “Pero ustedes son un pueblo escogido, los kohanim del Rey, una nación Kadosh, un pueblo para YAHWEH poseer! ¿Por qué? Para que ustedes declaren las alabanzas del que los llamó y los sacó de la oscuridad a su luz maravillosa”… HALLELU-YAH…

Esto es lo tremendo… y es lo que el pueblo judío se niega a aceptar… ¿En dónde se afirma cosa similar en el antiguo pacto? ¿En dónde se dice que es posible que un ser humano como lo fue el Mesías pueda llegar a ser sacerdote y rey –las dos cosas juntas- sin consideración de linaje alguno?

En ningún lugar porque -como se dijo antes- esto era algo considerado herético: solo era posible llegar al sacerdocio o a la realeza por herencia de sangre y ambas funciones estaban y se mantenían rígidamente separadas…

Sin embargo en el Nuevo Pacto todos tenemos la posibilidad de llegar a ser “linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Yhwh, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable”… O sea, con Yahshua podemos ser las dos cosas a la vez por la fe en la sangre expiatoria del Hijo del Altísimo…

Por esto es que debemos entender, reconocer, aceptar y enseñar como una promesa fiel y verdadera que el Brit Ha dasha o Pacto Nuevo/Nueva Alianza que vino a ofrecer Yahshua –el Hijo de Dios/Hijo del Hombre/Hijo de David– a Su pueblo es un mejor Pacto y un superior Pacto con respecto al antiguo…. “Pues ésta es mi sangre, que ratifica el Nuevo Pacto, Mi Sangre derramada a favor de muchos, para que ellos puedan tener sus pecados perdonados (Mt. 26:28)…

Existe un principio espiritual dicho por el mismo amo y señor de la humanidad su majestad Yahshua ha Mashiaj que dice: “No podemos poner vino nuevo en odres viejos porque nos podemos volver rebeldes a la Palabra y podremos desviar el camino nuestro y el de las demás personas alterando el orden establecido desde antes de la fundación del mundo”…

El Rey de reyes y Señor de señores del mundo venidero/atid lavo será también el Sumo Sacerdote de nuestra fe. Este es el inigualable sacerdocio “según el orden de Melquisedec” al que se dirige toda la profecía.

Entonces su Tabernáculo habrá bajado a la tierra. ¡Aleluya!

Finalicemos leyendo nuevamente Ezequiel 43:5-7: “5. Luego el Ruaj me levantó y me trajo al patio interior, y vi la Gloria de YAHWEH llenar la casa. 6. Oí a alguien hablándome desde la casa, y un hombre [Yahshúa] estaba parado junto a mí. 7. Él dijo: “Ben-Adam, este es el lugar para Mi Trono, el lugar para las plantas de mis pies, y donde Yo habitaré entre los hijos de Yisra’el para siempre. La casa de Yisra’el, ambos ellos y sus reyes, nunca jamás profanarán Mi Nombre Kadosh por sus prostituciones, por [sepultar] los cuerpos de sus reyes en sus lugares altos,

Shalom…